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对联的起源

今天,查字典板报小编跟大家分享对联的起源,希望能给增加一些课外知识。

对联的起源由第一板报网小编整理,仅供参考:

新春佳节,千家万户喜气洋洋,张灯结彩,对联更是人们习 以为常的必有之物。当然,对联并不一定只在春节使用。在乡 下,甚至婚丧嫁娶也要在门旁贴副对联,以渲染气氛。然而,假如要问:对联产生于何时?它是怎么样产生的?或许许多人会瞠 目结舌,不甚了了。

这也难怪,虽然对联是中国的特产,且有着悠久的发展史, 许多对联作品至今脍炙人口,但是,有关研究对联的作品却寥寥 无几,何况关于对联的发生、形成并非众口一辞!

对联即“楹联”,又称“楹帖”,俗称“对子”,字数多少无 定规,要求对偶工整,平仄协调,是诗词形式的演变,加上优美 的书法,真可谓是一种特殊的艺术品。春联仅是对联中的一种, 春节期间贴在门上,表现人们喜迎新岁、向往幸福生活的美好愿 望。

清人陈云澹《簪云楼杂话》记载:“春联之设,自明太祖始。 帝都金陵,除夕传旨:公卿士庶家门上须加春联一副。”《列朝诗 集》、周晖的《金陵琐事》以及乾隆年间长沙钱德苍的《解人颐》等笔记小说都有类似记载。如是说,春联被正式肯定和推广在明 代初年朱元璋时期,到现在不过五六百年之久。

然而,人们都记得王安石那首著名的《元日》诗,诗云: “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新 桃换旧符。”这表明早在北宋时期我国人民就普遍地将春联作为 更新除旧、美化环境、渲染气氛、点缀生活的一种艺术形式。

既然如此,那么春联产生于何时呢?北宋人张唐英《蜀祷 杌》说:“蜀未归宋之前,昶令学土辛寅逊题桃符版于寝门,以 其词非工,自命笔云:新年纳余庆,佳节号长春。”《宋史·五行 志》和《宋史·蜀世家》也是这样记载的。因此,人们普遍认为 五代时期后蜀主孟昶所题写的这副楹联是中国第一副春联。

这个说法未免太绝对化了。据说,晋代著名书法家王羲之, 有一年春节前夕,先后写过几副对联贴在门上,都因字体妍美雅 丽、内容新颖而被人悄悄揭走。除夕将至,门上仍空无一字。王 羲之又精心构思一副而拦腰斩断,先分别贴出上半截,联云: “福无双至,祸不单行。”这副不吉利的对联自然没有人去揭。初 一黎明,王羲之又将截下的下半截分别接上。就成了“福无双至 今朝至,祸不单行昨夜行”的妙联。由此看来,春联早在五代前 就出现了。

春联仅是对联的一种,而对联早在唐代已风靡全国。《资治 通鉴》载:天宝元年,有人送给惯于玩弄权术排斥异己而又无德 无才的宰相李林甫一副对联,上联为“口蜜”;下联为“腹剑”。 表明此时的对联已变成反映人们政治倾向的一种文学形式了。

其实,要说清楚对联起源于何时,必须辨明对联之所由生。

在我国古代,有一种带有迷信色彩的风俗习惯,即挂“桃 符”。据说桃木有压邪驱鬼的本领,古人在辞旧迎新之际,用桃 木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字,或者用纸画上二神 的图像,悬挂、嵌缀或者张贴于门首,意在祈福灭祸。东汉应劭的《风俗通义》说:“《黄帝书》称上古之时,兄弟二人,曰荼, 曰郁,住度朔山上桃树下,简百鬼,鬼妄榾入,援以苇索,执以 食虎。于是,县官以腊除夕,饰桃人垂苇索虎画于门,效前事 也。”桃符最初书写二神的名字或描绘图像,后来演变为书写吉 祥语,进而发展成对偶的诗句,这就是造纸术产生之前的对联 了。同时,也说明至少在东汉时已盛行春节挂桃符的风俗。还有 人主张对联的起源应在距今两千年的春秋战国时代,理由是保存 此时资料的《山海经》也有此类记载。

看来,对联究竟起源于何时,目前仍是中国文化史上的一个谜。

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